Ja!

Den karakteristik kunne godt passe på O. Thyssen:

- med opgave at fordybe sig i det han kalder den "offentlige politiske debat"

- og danne filosofisk teori om nogen besynderlige mennesker langt ude i samfundet, som han aldrig har mødt

- som eks. Egon i Niels Hausgaards sang: Egon:

Egon er snart 21 år
og de sagde i tv-avisen i går
at sådan nogen som Egon
de kan egentlig ik' betal' sig

De sagde det måske ik' lig' på den måd'
men summa summarum
det var det de sa'
at renten ta't i betragtning
Så kan Egon ik' betal' sig

De snakker om renten og lav inflation
De snakker om velstand i hvert fald til no'n
men Egon er på bistand
og der skal han bliv'
vel nok ungefär resten af hans liv
For sådan nogen som Egon
de kan ik' betal' sig

Da Egon han var bette
var der mange der spurgt'
og hvad vil du så vær'
når du blir stor
Som dollaren står
så kan Egon ik' betal' sig

Egon vil' gern' ha' vær't togkonduktør
Men det vist' sig snart
at det ku' ik' la' sig gør'
for renten ta't i betragtning
så kan Egon ik' betal' sig...

http://www.youtube.com/watch?v=dvcXBib28GU

Ja du, der er sq gang i pandepinden ...


Har lige spist ris a' la mande m. kirsbær sauce ...

Smagte dejligt ... sku' jeg hilse og sige :-9


Lakaj af 1. grad og Djævlens Advokat ... ved siden af spiller jeg golf, pimper rødvin, spiser kirsbær med de rigtige og ser til jordbesidelserne ... ligesom tidligere generationer før mig.


Det samfundslag mennesker kommer fra, det afspejles typisk i måden, hvorpå de oplever sig selv og andre ...

Så mangler vi bare at vide, om du også holder kat :-)


Det er vi heller ikke - altså sarkastisk - når vi siger, at IQ-scoren er normalfordelt omkring en middelværdi på 100 og at der er plads til de fleste i diskussionerne her på K10.

Man kan være handicappet på krop og/eller intellekt, bruge pandepind, have folk til at tørre sig i r*ven, savle ned i tastaturet osv ... det betyder ikke noget, bare man falder godt ind i diskussionsrytmen med noget konstruktivt, der ikke sender diskussionen ud på et sidespor, som ville være enhver trolls våde drøm ... skriv selv videre på historien.

Nætak, jeg holder her, min staveplade er knækket!

Men vi fik da en god debat og informationer ud af mit oprindelige indlæg, og det var måske også det OT ville med sin artikel.

;)

Ja! Og det har sammenhæng med sociologisk "kapital" jf. Bourdieu:

http://da.wikipedia.org/wiki/Pierre_Bourdieu


Nogen har masser af økonomisk kapital og uddannelsemæssig kapital, men har underskud m.h.t. kulturel kapital og social kapital - som kan have manglet i deres opvækstmiljø og videre i deres uddannelsesmiljø og erhvervsmiljø.


Jeg er sikker på O. Thyssen har både god uddannelseskapital og god økonomisk kapital - men han mangler social kapital med evne til kontakt med mennesker hans forskning handler om - han virker befippet i kontakt med lyttere i P1 formiddag den 21. nov.:

http://www.dr.dk/P1/P1Formiddag/Udse...1/18110756.htm

Og den manglende sociale kapital, som har hæmmet evne til kontakt med og værdsættelse af og forståelse af mennesker, som hans forskning handler om

- har videre hæmmet evne til praktisk tilegnelse af rig kulturel kapital af humanisme og demokrati omkring os

- så han nu i sin forskning mangler både social kapital og kulturel kapital!


O. Thyssens filosofiske forskning omkring begreb "de svages klub" jf. P1 formiddag d. 21. nov. viser:

- mangel på social kapital med evne til på kontakt med og værdsættelse af de mennesker hans forskning handler om (ses i mangel på kontakt med lyttere)

- og mangel på kulturel kapital af humanisme og demokrati i samspil med de mennesker, som hans forskning handler om (ses i befippet generalisering fremfor samtale med lyttere)

http://www.dr.dk/P1/P1Formiddag/Udse...1/18110756.htm

Ham der gøjen OT er du rigtig blevet sur på ;-)


Uanset om OT måtte have en enkelt pointe her eller der, så skal man nok have et noget indskrænket helhedssyn for at tage hans ytringer alvorlig i en fagfilosofisk kontekst ... men OK som et politisk statement uden egentlig substantiel helhedsindhold, er der da givet nogle på den politiske scene, der med glæde vil tage OT's budskab til sig som "brændstof" i forsøget på at holde gang i en reduceret form for "politisk filosofi".

Enig!

Og en reduceret form for politisk filosofi er som du siger: et politisk statement.

Så hermed kan vel konkluderes at OT i P1 formiddag den 21. nov. fremtræder:

- som politiker

- med et politisk budskab

- ikke som en filosofiprofessor

- med præsentation af gedigen politisk filosofisk forskning


Denne vurdering er Ingrid Markussen, professor emeritus i idehistorie, Oslo Universitet enig i - i artikel i Information den 20. nov.:

Svage og socialarbejderne kategoriseres nu videnskabeligt af OT som virksomme illusioner?

Af hensyn til landets konkurrenceevne vender Thyssen sig mod høje lønninger til lønmodtagere og mod velfærd.

Nu når Danmark har en socialliberal regering, der ønsker at skabe bedre vilkår for de fattige, er det tilsyneladende nødvendigt for ham, at præsentere sin politik som videnskabelig filosofi - mens han venter på en ny borgerlig regering.

http://www.information.dk/285593

Så enkelt kan man egentlig godt forestille sig, at det kan udtrykkes ;-)

En læser i Information Hanne C. fortæller:


Jeg er kommet i Ole Thyssens barndomshjem, da jeg var veninde med hans søster:



"En dag blev hele vores klasse inviteret hjem, da faderen ville vise os ... billeder fra en jødeudryddelseslejr. Ét billede står fortsat indprentet i min hukommelse. Et bjerg af sko! En mange, mange meter høj bunke af sko. Sko fra de gassede jøder.

Et bjerg af sko der også symboliserede den menneskeforagt, det had, dette rædselsregime var udtryk for. Juden endlösung.

Hver tid sin arrogance som giver sig udtryk i en menneskeforagt og et indestængt had."




Ole Thyssen: Find din fars billede af bjerg af sko og tænk over det - må vi opfordre:




"Du er professor. Men arrogancen har indsneget sig og steget dig til hovedet.

Din artikel om dygtighed og udygtighed er ikke en professortitel værdig.

Den er plat, usaglig og useriøs. Men mer’ end det. Den bærer spiren til det bjerg af had, der i vor tid er ved at spire frem.



Det had, din far forsøgte at advare os imod.

Selvfølgelig er intet sammenligneligt med Hitlers endlösung.

Men din artikel sviner et helt folkefærd, en hel befolkningsgruppe til.



Fuldstændig udokumenteret går du til angreb på alle ledige, psykisk syge og øvrige syge hvis sygdomsbillede du ikke lige kan forbinde med et brækket ben.

Du bør finde billedet af skoene frem og se din egen foragt i øjnene," siger Hanne C. i kommentar i Information:

http://www.information.dk/285593?page=2

Therefore, as human beings, we create our environment, and those things which are in that environment, based on our understanding of them,
and then act within that environment that we have just created, using those elements that we have just defined.

Blumer (1969), cited in Ritzer (2000) argues that an object’s (an element in the
recently defined environment’s) meaning comes not from an inherent meaning in the object itself, but is derived from what it means to the
actor interacting with the object.

we all create “selves” that we believe are most socially acceptable for a given context, and these “selves” are
adaptable to how we understand and define a given social situation.

When an individual plays a part he implicitly requests his observers to take
seriously the impression that is fostered before them. They are asked to believe that
the character they see actually possesses the attributes he appears to possess…. [to
consider this further, we look at] the individual’s own belief in the impression of
reality that he attempts to engender in those among whom he finds himself’

http://www.b.dk/nationalt/blaereroev...teder-i-verden

Hæ!

Det går da meget godt, ikke???

;)